Аз масири шинос оғоз кун
Барои сайругашт на танҳо дарозии роҳ муҳим аст. Фикр кун, ки дар куҷо худро дилпур ҳис мекунӣ, кадом қисматҳои роҳрав ҳамвор ҳастанд ва дар кадом гузаргоҳҳо вазъиятро осонтар арзёбӣ карда метавонӣ. Агар биноият вобаста ба рӯшноӣ, хастагӣ ё чашмхирагӣ тағйир ёбад, шароитеро интихоб кун, ки дар он роҳро беҳтар мебинӣ.
Барои нахустин гаштугузори мустақил ҳатмӣ нест, ки масири нав созӣ. Роҳи шиносро то мағоза, боғ ё истгоҳ интихоб кун ва агар лозим бошад, онро то як қитъаи фаҳмо кӯтоҳ намо. Агар хоҳӣ, ки масофаро тадриҷан зиёд кунӣ, аз мақола дар бораи чӣ гуна зиёд кардани масофаи роҳгардӣ ғояҳо мегирӣ.
- Роҳраверо интихоб кун, ки ҳудудаш равшан аст ва, агар имкон бошад, ногаҳон танг намешавад.
- Ҷойҳоеро пешакӣ қайд кун, ки рӯйпӯшашон дигар мешавад, зина, таъмир ё самокати дар роҳ гузошташуда доранд.
- Масиреро авлотар дон, ки гузаргоҳҳои душвораш камтаранд, ҳатто агар каме дарозтар бошад.
- Фикр кун, ки дар куҷо метавонӣ истода, оромона самт гирӣ: назди девори бино, курсии боғ ё даромадгоҳ.
- Қитъаи ношиносро аввал ҳамроҳи шахси дигар ё мутахассис тай кун, на ин ки танҳо масирро санҷӣ.
Рӯйпӯши роҳ аҳамият дорад: одатан аз роҳрави ҳамвор гузаштан осонтар аст, назар ба масире, ки чуқуриҳо, сафолҳои лағжонак ё ҷӯйборҳои канорӣ зиёд дорад. Дар мақола дар бораи рӯйпӯшҳои масир ғояҳои иловагӣ ҳастанд, ки ҳангоми интихоби роҳ ба чӣ диққат диҳӣ.
Масирро бо нишонаҳои фаҳмо соз
Нишона вақте муфид аст, ки онро боэътимод шинохта тавонӣ ва фаҳмӣ, ки чӣ маъно дорад: масалан, баъди он бояд ба куҷо гардӣ ё гузаргоҳ дар наздикӣ аст. Объектҳои намоёнеро интихоб кун, ки ҷойгоҳашон доимӣ аст, на чизҳоеро, ки зуд тағйир меёбанд. Нишонаи визуалӣ метавонад дари равшан ё кунҷи контрастии бино бошад; нишонаи садоӣ — фаввора ё садои вентилятсияи пурғавғо; нишонаи ламсӣ — тағйир ёфтани рӯйпӯши зери пой.
Кӯшиш накун, ки тамоми роҳро ҳамчун силсилаи дарози номҳои кӯчаҳо аз ёд кунӣ. Онро ба қитъаҳои кӯтоҳ ҷудо намо: «аз хона баромадан — аз паҳлӯи панҷара рафтан — ба кӯчаи васеъ расидан — аз рӯйи чароғак гузаштан — назди дорухона гаштан». Ҳамин тавр, пай бурдан осонтар мешавад, ки агар аз гардиш гузашта бошӣ, куҷо ҳастӣ ва чӣ тавр роҳро ёбӣ.
Нишонаҳоро пешакӣ санҷ Агар масир нав бошад, рӯзона бо суръати ором тай кун ва дар телефон ёддоштҳои кӯтоҳ навис. Харитаро пеш аз баромадан ё дар ҷои бехатар истода истифода бар. Ҳангоми роҳ рафтан ба экран нигоҳ накун: он диққатро аз ҷӯйборҳои канорӣ, одамон ва нақлиёт дур мекунад.
| Нишона | Чӣ бартарӣ дорад | Чиро бояд санҷид |
|---|---|---|
| Даромадгоҳ ё лавҳаи контрастӣ | Метавонад барои пай бурдан ба гардиши лозима кумак кунад | Оё дарахтон, мошинҳо ё ороиши мавсимӣ онро намепӯшонанд |
| Манбаи садо | Барои шинохтани ҷойи шинос бе нигоҳ ба экран кумак мекунад | Оё садо тағйир намеёбад ва садои кӯча онро намепӯшонад |
| Тағйири рӯйпӯш ё ҷӯйбори канорӣ | Метавонад ҳудуди қитъа ё наздик шудани гузаргоҳро нишон диҳад | Оё ту ин рӯйпӯшро маҳз дар масири худ боэътимод мешиносӣ |
Аз кӯча бо нақша гузар, на тахмин
Пеш аз гузаштан дар ҷои бехатар ист ва оғози гузаргоҳро ёб. Агар чароғаки пиёдагардон бошад, ба сигнале такя кун, ки барои ту дастрас аст — визуалӣ, садоӣ ё ламсӣ. Боварӣ ҳосил кун, ки назди гузаргоҳи дуруст истодаӣ ва рӯ ба самти он ҳастӣ, сипас бе шитоб, то фаъол будани сигнали иҷозатдиҳанда, гузар.
Садои ҷараёни мошинҳо метавонад барои фаҳмидани вазъият кумак кунад, аммо кафолати комил намедиҳад, ки роҳ холӣ аст. Дар як пажӯҳиши пиёдагардони дорои нуқсони биноӣ, дар баъзе шароит иштирокчиён нақлиёти наздикшавандаро ба қадри кофӣ барвақт шунида натавонистанд. Аз ин рӯ, танҳо ба паст шудани садо такя накун, махсусан дар гузаргоҳи бечароғак ё назди чорроҳаи мураккаб. Агар боварӣ надошта бошӣ, беҳтараш мунтазири кумак шав ё роҳи дигарро интихоб кун.
- Аз рӯйи хати шиноси роҳрав ба гузаргоҳ наздик шав ва пеш аз канори қисми мошингард ист.
- Агар тугмаи фаъол кардани сигнал бошад, онро ёб ва мунтазири сигнале шав, ки шинохта метавонӣ.
- Пеш аз роҳро сар кардан санҷ, ки самти гузаргоҳро хато накардаӣ.
- Росту яксон роҳ рав ва аз сабаби садо ё ҳаракати одамони атроф самтатро дигар накун.
- Агар сигнал кор накунад, гузаргоҳ хеле васеъ бошад ё мошинҳо аз рӯйи роҳи ту гарданд, лаҳзаро тахмин накун — кумак пурс ё гузаргоҳи дигареро интихоб намо.
Сигналҳои дастраси пиёдагардонро дар чор чорроҳа бо иштироки 56 пиёдагарди нобино омӯхтанд: баъди насби онҳо иштирокчиён метавонистанд мустақилона вақти бехатари гузаштанро осонтар муайян карда, бо сигнали иҷозатдиҳанда ба ҳаракат оғоз кунанд. Натиҷа ба чорроҳаҳои омӯхташуда дахл дорад ва кори яксони ҳамаи дастгоҳҳоро кафолат намедиҳад. Дар мақола дар бораи бо асо роҳ гаштан метавонед воситаи иловагии самтёбиро омӯзед.
Муҳаққиқон гузаргоҳҳоро пеш ва баъди насби сигналҳои дастраси пиёдагардон муқоиса карданд. Дар чорроҳаҳои омӯхташуда иштирокчиён метавонистанд лаҳзаи гузаштанро осонтар мустақилона муайян кунанд ва бо сигнали «Гузаред» ба ҳаракат оғоз намоянд. Ин ба интихоби гузаргоҳҳои дорои сигналҳои дастрас мусоидат мекунад, аммо арзёбии ҳар як ҷойро иваз намекунад.
Scott AC, Barlow JM, Bentzen BL, Bond TLY, Gubbe D. 2008.Ҳангоми ҳаракат гузаргоҳро насанҷ Агар лозим бошад, ки масирро аниқ кунӣ, дар роҳрав аз канори қисми мошингард дуртар ист. Ҳангоми самтгирӣ дар кӯча гӯшмонакҳое напӯш, ки садоҳои атрофро пахш мекунанд.
Контраст кумак мекунад, аммо шароит вазъиятро дигар месозад
Баъзан объекти контрастиро назар ба объекти ҳамранг бо замина осонтар дидан мумкин аст. Аммо ягон ранг ё навъи ягонаи нишона барои ҳама мувофиқ нест: майдони биноӣ, ҳассосият ба контраст, чашмхирагӣ ва дарки умқ дар одамон гуногунанд. Агар нишона дигар боэътимод набошад, онро бо ишораи садоӣ ё ламсӣ иваз кун.
Дар пажӯҳиши ҳаракати калонсолони дорои биноии заиф нишондиҳандаҳои майдони биноӣ ва ҳассосият ба контраст бо тарзи тай кардани масирҳои ношинос аз ҷониби иштирокчиён алоқаманд буданд; танҳо санҷидани тезии биноӣ барои арзёбии ҳаракати ҳаррӯза кофӣ набуд. Ин боз як сабаб аст, ки нишонаҳоро на аз рӯйи як тавсияи умумӣ, балки мувофиқи шароити худ интихоб кунӣ.
Дар пажӯҳиш ҳаракати 22 калонсол бо биноии заифро дар масирҳои ношинос, дар рӯшноии муқаррарӣ ва кам, арзёбӣ карданд. Муаллифон аз робитаи ҳаракат бо майдони биноӣ ва ҳассосият ба контраст хабар доданд. Хулосаи амалӣ: агар пай бурдан ба монеаҳо бароят душвор бошад, бо мутахассиси дахлдор на танҳо дар бораи тезии биноӣ, балки дар бораи самтёбӣ дар муҳити воқеӣ низ суҳбат кун.
Long RG, Rieser JJ, Hill EW. 1990.Чӣ гуна ба гаштугузор дар фаромадани шом омода шавӣ
Дар фаромадани шом пай бурдан ба ҷузъиёт ва монеаҳои камконтраст душвортар мешавад. Дар пажӯҳише бо иштироки 88 калонсол бо нуқсони биноӣ, ҳангоми рӯшноии камтар барои тай кардани масири монеадор вақти бештар лозим шуд ва шумораи бархӯрдҳо бо монеаҳо зиёд гардид; иштирокчиён бештар ба монеаҳои камконтраст бармехӯрданд. Ин санҷиш дар майдони махсуси монеадор гузаронида шуд, на дар кӯчаҳои гуногун, бинобар ин натиҷаро ҳамчун сабаб барои бодиққаттар арзёбӣ кардани рӯшноӣ қабул кун, на пешгӯии дақиқ барои худ.
- Агар сайругашт дар фаромадани шом бароят ношинос бошад, аввал масири кӯтоҳи шиносро ҳамроҳи шахси дигар тай кун.
- Пеш аз баромадан пешгӯии обу ҳаво ва вақти ғуруби офтоб, тозагии айнак ва пур будани телефони худро санҷ.
- Кӯчаҳоеро интихоб кун, ки рӯшноии яксон ва рӯйпӯши фаҳмо доранд; аз ҷойҳои торик ва гузаришҳои тези рӯшноӣ ба соя дурӣ кун.
- Агар дар канори роҳ меравӣ, либоси намоён барои ронандагон пӯш.
- Масофаро зиёд накун ва роҳи навро танҳо барои он интихоб накун, ки рӯзона осон менамуд.
На танҳо ба торикӣ, балки ба чароғҳои хиракунандаи мошинҳо, асфалти тар ва витринаҳои равшан ҳам диққат деҳ: дурахшҳои тез низ халал расонда метавонанд. Агар кам шудани рӯшноӣ эътимоди туро ба таври назаррас тағйир диҳад, сайругаштро барвақттар ё бо дастгирӣ ба нақша гир. Маслиҳатҳои иловагӣ дар бораи гаштугузори шомгоҳӣ дар мақолаи сайругашт дар шаб оварда шудаанд.
Дар пажӯҳиш 88 калонсол бо нуқсони биноӣ дар майдони монеадор, дар рӯшноии баланд ва камтар роҳ тай карданд. Дар рӯшноии кам иштирокчиён вақти бештар сарф мекарданд ва бештар ба монеаҳои камконтраст бармехӯрданд. Ин пажӯҳиш дар шароити майдони махсус гузаронида шудааст, на дар тамоми ҳолатҳои имконпазири кӯча.
Kuyk T, Elliott JL, Biehl J, Fuhr PS. 1996.Кай ба мутахассис муроҷиат кардан лозим аст
Агар бештар самтро гум кунӣ, ба монеаҳо бархӯрӣ, аз тарс аз кӯча дурӣ ҷӯӣ ё нафаҳмӣ, ки кадом навъи ишора кумак мекунад, дар бораи сайругашт бо духтури чашм ё мутахассиси офиятбахшии биноӣ суҳбат кун. Агар биноият ногаҳон тағйир ёбад, муроҷиат ба ёрии тиббиро ба таъхир нагузор.
Мутахассиси самтёбӣ ва ҳаракат (orientation and mobility, O&M) метавонад бо ту масирҳои мушаххасро арзёбӣ ва роҳҳои бехатарро машқ кунад: чӣ тавр гузаргоҳро ёфтан, самтро нигоҳ доштан, нишонаҳоро шинохтан ва аз воситаҳои мувофиқи ҳаракат истифода бурдан. Муроҷиат ба чунин мутахассис маънои онро надорад, ки ҳатман бояд бо асо роҳ гардӣ: ӯ кумак мекунад бифаҳмӣ, ки маҳз ба ту чӣ мувофиқ аст.
Масири хуб ҳатман кӯтоҳтарин нест. Ин масирест, ки дар он медонӣ куҷо ҳастӣ ва агар нишона кумак накунад, чӣ кор кардан лозим аст.
Пойгоҳи далелҳо дар бораи омӯзиши самтёбӣ ва ҳаракат ҳанӯз маҳдуд аст: баррасии Cochrane ду пажӯҳиши хурдро бо 63 иштирокчӣ ёфт ва қайд кард, ки барои муқоисаи боэътимоди роҳҳои гуногуни омӯзиш маълумот кофӣ нест. Ин далели бефоида будани омӯзиш нест; балки таъкид мекунад, ки барнома бояд ба ниёзҳои воқеии шахс мувофиқ интихоб шавад.
Баррасии низомманд ду пажӯҳиши хурдро дар бар гирифт, ки ҳамагӣ 63 иштирокчӣ доштанд. Муаллифон хулоса карданд, ки далелҳо барои муайян кардани беҳтарин шакли омӯзиш барои одамони дорои ниёзҳои гуногун кофӣ нестанд. Ҳадафҳо, ҳолатҳои мушаххаси душвор ва роҳҳои арзёбии пешрафтро бо мутахассиси дахлдор баррасӣ кун.
Virgili G, Rubin G. 2022.- Барои оғоз масири шиносро бо рӯйпӯши ҳамвор ва гузаргоҳҳои фаҳмо интихоб кун.
- Роҳро ба қитъаҳои кӯтоҳ ва нишонаҳои устувори визуалӣ, садоӣ ё ламсӣ тақсим намо.
- Назди гузаргоҳ ист, самти дурустро ёб ва танҳо ба садои мошинҳо такя накун.
- Дар фаромадани шом масирро кӯтоҳ кун, кӯчаи равшанро интихоб намо ва роҳи навро танҳо насанҷ.
- Агар дар кӯча самт ёфтан душвор шуда бошад, аз духтури чашм ё мутахассиси самтёбӣ ва ҳаракат хоҳиш кун, ки вазифаҳои туро арзёбӣ кунад.
Саволҳои маъмул
Оё ҳамеша бояд танҳо масирҳои шиносро интихоб кард?
Не. Роҳи шинос нуқтаи оғози муносиб аст, аммо роҳи навро ҳам метавон аввал дар рӯшноии хуб ва ҳамроҳи шахси дигар омӯхт. Агар дар масир гузаргоҳҳои мураккаб ё корҳои сохтмонӣ бошанд, пешакӣ роҳи дигареро пайдо кун.
Оё танҳо аз рӯйи садои мошинҳо аз кӯча гузаштан мумкин аст?
Садоро ягона кафолати бехатарӣ ҳисобидан дуруст нест: шунидани нақлиёт душвор шуда метавонад ва садои кӯча онро мепӯшонад. Агар боварӣ надошта бошӣ, мунтазири сигнали дастрас шав, кумак пурс ё барои гузаштан ҷои дигареро интихоб кун.
Агар дар масири шинос нишонаҳо ногаҳон дигар шуда бошанд, чӣ кор кунам?
Дар ҷои бехатар ист, роҳро тахмин карда давом надеҳ ва бо ёддоштҳои пешакӣ сабтшуда масирро санҷ. Агар роҳро пайдо карда натавонӣ, ба шахси наздик занг зан ё кумак пурс.
Агар сайругашт боиси изтироб шавад, ба кӣ муроҷиат кунам?
Аз духтури чашм ё хадамоти офиятбахшии биноӣ оғоз кун ва бигӯ, ки маҳз дар кӯча чӣ бароят душвор шудааст. Хоҳиш кун, ки барои арзёбии амалии масирҳо туро ба мутахассиси самтёбӣ ва ҳаракат равона кунанд.
Манбаъҳо
- Scott AC, Barlow JM, Bentzen BL, Bond TLY, Gubbe D. Сигналҳои дастраси пиёдагардон дар чорроҳаҳои мураккаб: таъсир ба пиёдагардони нобино. Transportation Research Record. 2008. DOI: 10.3141/2073-11
- Long RG, Rieser JJ, Hill EW. Ҳаракат дар одамони дорои нуқсони миёнаи биноӣ. Journal of Visual Impairment & Blindness. 1990. DOI: 10.1177/0145482X9008400303
- Kuyk T, Elliott JL, Biehl J, Fuhr PS. Омилҳои муҳити зист ва ҳаракати калонсолони дорои биноии заиф. Journal of the American Optometric Association. 1996. Сабт дар PubMed
- Virgili G, Rubin G. Омӯзиши самтёбӣ ва ҳаракат барои одамони дорои биноии заиф. Cochrane Database of Systematic Reviews. 2022. DOI: 10.1002/14651858.CD003925.pub3
- Emerson RW, Naghshineh K, Hapeman J, Wiener W. Таҳқиқоти озмоишӣ оид ба муайян кардани фосилаҳо ва шиддатёбии ҳаракати нақлиёт бо иштироки пиёдагардони дорои нуқсони биноӣ ва мошинҳои гибридӣ. Transportation Research Part F: Traffic Psychology and Behaviour. 2011. DOI: 10.1016/j.trf.2010.11.007
